Мартин Селигман
Путь к процветанию. Новое понимание счастья и благополучия
Все права защищены.
Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
Правовую поддержку издательства обеспечивает юридическая фирма «Вегас-Лекс»
© 2011 by Martin Seligman, PhD.
© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2013
Предисловие
Эта книга поможет вам достичь процветания.
Я все-таки произнес это.
Всю свою профессиональную жизнь я старался не давать пустых обещаний. Я – исследователь, причем исследователь консервативный. Преимущество моих книг в том, что они соответствуют самым строгим требованиям науки: статистические тесты, выверенные вопросы, продуманные упражнения и большие, репрезентативные выборки. Моим книгам можно доверять, потому что они, в отличие от популярной психологии и многочисленной литературы по самосовершенствованию, основаны на научных данных.
С тех пор как я опубликовал свою последнюю книгу (Authentic Happiness, 2002)[1], мои представления о назначении психологии изменились, и, что еще лучше, изменилась и продолжает меняться сама психология. Большую часть жизни я посвятил традиционным задачам психологии: облегчению страданий и борьбе с неблагоприятными условиями существования. Честно говоря, это непросто. Принимая чужие беды близко к сердцу (а это практически неизбежно, если вы сталкиваетесь с депрессиями, алкоголизмом, шизофренией, травмами и разного рода муками, которые составляют первичный материал обычной психологии), вы обрекаете себя на душевные терзания. Мы пытаемся сделать как можно больше для благополучия пациентов, но устоявшаяся психология не уделяет особого внимания благополучию психотерапевтов. В результате, что психотерапевт определенно получает от своей работы, так это возросшую склонность к депрессии {1}.
Я причастен к тектоническому сдвигу в науке и практике, названному позитивной психологией. В 1998 году как президент Американской психологической ассоциации я выступил с призывом дополнить традиционные задачи психологии новыми: изучать то, ради чего стоит жить и создавать условия для такой жизни. Нацеленность на благополучие и обеспечение способствующих ему условий в корне отличается от нацеленности на страдание и борьбу с неблагоприятными условиями. В настоящее время несколько тысяч человек по всему миру занимаются позитивной психологией и пытаются решить ее задачи {2}. В книге рассказывается об этом, или, по крайней мере, о внешней стороне этой истории.
Однако нужно показать и личную ее сторону. Позитивная психология делает людей счастливее. Преподают ли они позитивную психологию, исследуют ли ее, используют ли на практике как психотерапевты или коучи, обучают ли ее навыкам старшеклассников, воспитывают ли в духе позитивной психологии маленьких детей, рассказывают ли армейским сержантам о посттравматическом росте, встречаются ли с другими специалистами или просто читают о позитивной психологии – все это делает их счастливее. Более благополучных людей, чем те, кто занимается позитивной психологией, я не встречал.
Ее суть – счастье, «поток», смысл, любовь, благодарность, достижения, рост, лучшие отношения с людьми – составляет человеческое процветание. Когда вы понимаете, что можете приумножить все это, жизнь меняется. Один только взгляд в такое будущее преображает ее.
Итак, эта книга поможет вам повысить благополучие и достичь процветания.
Часть I
Новая позитивная психология
Глава 1
Что такое благополучие?
Вот история появления позитивной психологии, которая до сих пор оставалась тайной. В 1997 году, когда меня избрали президентом Американской психологической ассоциации, писем в моем электронном почтовом ящике стало втрое больше. Я редко отвечаю на звонки и совершенно перестал пользоваться обычной «черепашьей» почтой, но, поскольку играть в бридж онлайн можно круглые сутки, на электронные письма я отвечаю быстро и аккуратно. Пока мой партнер делает ход, я как раз успеваю написать ответ. (Мой адрес: [email protected] Пишите, если вас не смущают односложные ответы.)
Однако письмо, которое я получил в конце 1997 года, меня озадачило, и я поместил его в папку «хм?» Оно состояло из одного предложения: «Почему бы вам не встретиться со мной в Нью-Йорке?» – в качестве подписи лишь инициалы. Через пару недель на вечеринке я увидел Джуди Родин, в ту пору президента Пенсильванского университета, где я преподаю уже сорок лет. Когда я поступил в докторантуру этого университета, Джуди, сейчас президент Фонда Рокфеллера, была старшекурсницей, и мы вместе проводили опыты на животных в лаборатории профессора Ричарда Соломона. Мы быстро подружились, и я c восхищением и не без зависти наблюдал, как такая молодая Джуди сделала головокружительную карьеру: президент Восточной ассоциации психологов, заведующая отделением психологии Йельского университета, декан, а затем провост в Йеле[2], президент Пенсильванского университета {1}. Нам даже удалось поработать вместе (Джуди тогда руководила крупным психонейроиммунологическим проектом Фонда Макартуров): мы изучали корреляцию между оптимизмом и иммунитетом у пожилых людей, то есть взаимосвязь психической, нервной и иммунной реакций {2}.
– Ты не знаешь П. Т., который мог пригласить меня в Нью-Йорк? – спросил я Джуди, ведь она знает всех, кто что-нибудь из себя представляет.
– Ты должен с ним встретиться! – воскликнула она.
Так через две недели я оказался на восьмом этаже неопрятного офисного здания, затерянного в глубине Нижнего Манхэттена. Меня проводили в аскетичную комнату без окон. Там сидели два немолодых человека в серых костюмах и стоял селектор.
– Мы – юристы благотворительного фонда, – объяснил один из них, представившийся как П. Т. – Мы отбираем лучших, и вы один из них. Мы хотели бы знать, какие исследования вы желаете провести и сколько денег вам для этого нужно. Мы не собираемся контролировать каждый ваш шаг. Однако должны сразу предупредить: если вы раскроете источник финансирования, оно прекратится.
Я посвятил юристов и селектор в один из своих замыслов, проект, посвященный этнополитическим вооруженным конфликтам (и определенно не имевший отношения к позитивной психологии), и сказал, что хотел бы провести конференцию с участием сорока ведущих экспертов по теме геноцида. Я хотел сравнить обстоятельства, при которых в дюжине случаев осуществился геноцид, с теми, при которых в пятидесяти случаях он мог начаться, но не начался, и установить, когда геноцид происходит, а когда – нет. Затем я планировал издать книгу о том, как избежать вспышек геноцида в новом, XXI веке.
– Спасибо, – сказали мне через пять минут. – Когда вернетесь в Пенсильванию, можете прислать нам заявку? Не больше страницы. И не забудьте приложить смету.
Через две недели у меня на столе лежал чек на 120 000 долларов. Приятная неожиданность. Насколько мне было известно, получение гранта почти всегда связано с длительной процедурой: утомительное заполнение заявок, ненавистные рецензии, общение с докучливыми бюрократами, безбожные задержки, мучительные проверки и, наконец, отказ или – в лучшем случае – сокращение бюджета до мизерных сумм.
Я организовал недельную конференцию, решив, что символично будет провести ее в Дерри в Северной Ирландии[3]. Там собрались сорок ведущих экспертов по этнополитическому насилию {3}. Все они были из научных кругов и хорошо знали друг друга. Исключение составляли двое: мой тесть Деннис Маккарти, в прошлом британский промышленник, и казначей фонда, в прошлом профессор инженерного дела из Корнелльского университета. Позже Деннис признался, что с ним никогда еще не были так любезны. Сборник Ethnopolitical Warfare (под нашей с Дэниелом Широ редакцией) действительно вышел в 2002 году {4}. Его стоит прочесть, но сейчас речь не о том.
Источник: www.litmir.me
Автор
Мартин Селигман (родился в 1942 году) — американский психолог, основоположник позитивной психологии. Директор Центра позитивной психологии в Университете Пенсильвании, отец шестерых детей.
Сложность изложения
3 из 5.
Целевая аудитория
Те, кто хочет понять, в чем смысл жизни и как по-настоящему стать счастливым.
Зачем читать
Эту книгу можно считать манифестом позитивной психологии, которая направлена на изучение обстоятельств, черт характера и особенностей поведения людей, вызывающих позитивные чувства, которые приводят к духовному удовлетворению и подлинному человеческому счастью. Автор изучает положительные стороны человеческой психики на основе созданной им понятной и доступной методики.
Читаем вместе
Традиционная психология занималась, по сути, только вопросами психических расстройств человека, глубоко копнув в проблемы шизофрении, депрессий, алкоголизма. Но помощь врачей-психотерапевтов не меньше нужна и здоровым людям, которые хотят найти смысл жизни, а не только избавиться от недугов. Этим и призвана заниматься новая наука, изучающая позитивные чувства с целью развития положительных свойств характера и достижения счастливой жизни.
Чтобы «коэффициент счастья» был высоким, нужно учиться быть оптимистами. Автор смог прийти к следующим выводам:
1. Позитивная аффективность способна передаваться по наследству.
2. Положительно настроенные люди имеют более высокие интеллектуальные способности.
3. Веселым людям легче дается принятие важных решений, в отличие от меланхоликов. Им проще находить творческий подход и адаптироваться к новым условиям. Пессимисты же более аккуратны в выполнении регулярной работы, требующей критического подхода.
4. Оптимисты обладают повышенной физической активностью, стойким иммунитетом, они более игривы и живут дольше. Такие люди обожают работу, они трудолюбивы, нацелены на высокие доходы и карьерный рост.
5. Жизнерадостным людям не свойственно жаловаться, они более устойчивы к критическим ситуациям.
6. Оптимисты улыбчивы, общительны, любят делиться хорошим настроением и временем с окружающими, помогать им.
Автор полагает, что счастье включает в себя наследственность, жизненные обстоятельства и зависящие от нас факторы. Пока еще невозможно поменять соотношение оптимизма и пессимизма внутри каждого из нас, это передается по наследству. В то же время автор подчеркивает, что нет прямой взаимосвязи между деньгами и удовлетворенностью жизнью, а ее степень определяют внутренние факторы, позволяющие воспринимать прошлое, настоящее и будущее. Чтобы перестать копаться в прошлом, нужно научиться благодарить и прощать.
Что предлагает Селигман? Для начала стоит подробно вспомнить все, что произошло с нами, отбрасывая все эмоции и не жалея себя. Далее нужно поставить себя на место обидевшего нас человека, попытаться понять его мотивы и чувства, посочувствовать ему. Затем нужно искренне простить его, публично заявить об этом, изменить отношение к этому событию. И просто жить дальше со свободным сердцем.
Пессимисты и оптимисты по-разному воспринимают жизнь и отличаются набором параметров в отношении оценки неприятностей, удачи, везения, надежды. Для оптимиста все плохое — временно, радостное — универсально, удача используется легко, и точно так же легко переносятся неприятности. Для пессимиста все выглядит с точностью до наоборот.
Чтобы повысить уровень оптимизма, нужно описать реальность, сформулировать грустные мысли, расписать их результаты, привести разумные доводы, устроить энергетическую встряску.
Для снижения уровня пессимизма необходимо поискать доказательства пессимистических прогнозов внутри себя, выдвинуть альтернативы, понизить значимость последствий того или иного события, свести к минимуму напрасные негативные переживания.
Удовольствие всегда включает чувственный компонент, а позитивное настоящее еще добавляет духовное удовлетворение. Удовольствия приносят радость, но не являются источниками долгого счастья. Но их можно использовать как возможность сохранять остроту ощущений, смаковать приятные моменты, быть внимательнее к миру. Духовное удовлетворение же возникает при совпадении сосредоточенности, прозрачности цели, ощущения моментальной отдачи, погружения в деятельность без усилий, чувства контроля. Это состояние полного погружения в приятную деятельность называется «поток».
1. Духовному удовлетворению важно использование персональных добродетелей и достоинств.
2. Автор приводит 24 универсальные добродетели и достоинства, распределенные по шести группам:
— Мудрость.
— Мужество.
— Гуманизм.
— Справедливость.
— Умеренность.
— Духовность.
Во многих культурах существуют одинаковые достоинства, но нельзя утверждать, что они полностью универсальны, так как разные народы ценят разные качества. Позитивная психология включает комплекс тестов, помогающих выявить личные достоинства.
Счастливая жизнь начинается там, где совпадает удовлетворение от работы, семьи, досуга. Выбирая сферу деятельности, необходимо ориентироваться на персональные достоинства, даже механическая работа может выполняться творчески и приносить удовлетворение. Если происходит погружение в «поток» — значит, мы действительно нашли призвание и способны проявлять наши индивидуальные достоинства и таланты. Именно частотой погружения в «поток» будет обусловлен выбор работы в условиях процветающей экономики. Быть счастливым на работе означает найти внутренние достоинства, выбрать ту деятельность, где наиболее полно можно реализовать потенциал, применить лучшие навыки, создать такие же условия для подчиненных.
Любовь тоже не является некой сделкой, уникальные достоинства можно увидеть в любом человеке, бережно раскрывая и развивая их. Самыми счастливыми, согласно исследованиям автора, являются люди, состоящие в романтических или супружеских отношениях. У любви он выделяет три стиля: спокойный, избегающий и беспокойный. Первый нацелен на развитие чувства достоинства, второй — на сохранение дистанции, третий — на стремление привязать партнера. Очевидно, что самыми устойчивыми можно считать отношения с первым типом любви.
Для крепкого брака нужны знаки внимания, регулярные романтические свидания, признания в любви, взаимное одобрение, обоюдное общение. В счастливых отношениях партнеры полноценно реализуют индивидуальные достоинства, уважительно относясь к достоинствам друг друга и оптимистично глядя вперед.
Дети — всегда оптимисты, которые с радостью исследуют мир, приобретают новые навыки и эмоции, формируя тем самым «восходящую спираль», о которой писал Алекс Корб в книге «Восходящая спираль. Как нейрофизиология помогает справиться с негативом и депрессией — шаг за шагом». Для того чтобы сохранить позитивные эмоции у детей, родителям следует вместе играть, спать рядом, покупать игрушки, соответствующие возрасту ребенка, правильно употреблять слова «да» и «нет», использовать понятные ребенку похвалу и наказание, перед сном вспоминать самые приятные моменты ушедшего дня, уметь договариваться с позитивным подкреплением. Ребенок четко способен усвоить «язык семьи» и развить в себе соответствующие черты.
Жизнь каждого из нас становится осмысленной тогда, когда мы осознаем себя частью целого и следуем высокой цели.
Лучшая цитата
«То чувство, которое приносит нам использование индивидуальных добродетелей, и есть подлинное счастье».
Чему учит книга
— Оптимизм всегда превалирует над пессимизмом, оптимистично настроенные люди дольше живут, более работоспособны, общительны, обладают творческим потенциалом.
— Счастье начинается там, где рождаются позитивные чувства, проявляющиеся в добродетелях и достоинствах человека.
— Чтобы счастье было продолжительным, нужно погрузиться в «поток». При этом цель должна быть достижимой и соответствовать возможностям, а дело — увлекать до полной концентрации на этом процессе.
— Только жизнь, в которой есть смысл, может считаться счастливой, ведущей к высокой цели.
От редакции
На Западе позитивное мышление уже давно стало отдельной прибыльной отраслью. Сколько стоит работа тренера позитивного мышления, какие компании заказывают такие мероприятия для сотрудников и кто поднялся на вершину этой волны, читайте в расследовании французской газеты «Монд»: http://psy.systems/post/pozitivnoe-myshlenie-sverxpribylnyj-biznes.
Счастливая жизнь начинается там, где совпадает удовлетворение от работы, семьи, досуга. Как выбрать ту деятельность, где наиболее полно можно реализовать потенциал и применить лучшие навыки? Психолог, НЛП-практик Алена Горожанкина предлагает пять способов определения своего предназначения: https://psy.systems/post/pyat-sposobov-naiti-svoe-prednaznachenie.
Возможно ли снизить уровень пессимизма, если обнаруженная у себя психологическая проблема никак не уходит? Почему у кого-то с первой же попытки получается начать активно менять свою реальность, а другому ничего не помогает? Ответы ищите в статье психолога и тренера Владимира Куца: https://psy.systems/post/nichego-ne-pomogaet-chto-delat-kogda-problema-ne-uxodit.
Как повысить свой «коэффициент счастья» и развить у себя привычку мыслить позитивно? Начать можно с 45-дневного тест-драйва, а если понравится — продлить на всю жизнь. Подробности ищите в статье психолога, интернет-предпринимателя Александры Фоминой: https://psy.systems/post/devyat-sekretov-dlya-podderzhaniya-optimizma.
Источник: psy.systems
Про поиски счастья написано огромное количество книг. Большинство из них отличается столь низким качеством, что любое упоминание этой темы вызывает изначальное отторжение у образованного читателя. «В поисках счастья» резко выделяется из общей массы.
Мартин Селигман не проповедник, а ученый-психолог в классическом смысле слова. Самое знаменитое его открытие — это синдром выученной беспомощности, но всего у него более 200 публикаций, несколько книг, он занимает 13 место по цитируемости среди психологов XX века и в 1998 году был избран председателем Американской психологической ассоциации, насчитывающей более 150 тысяч членов.
Короче говоря, серьезный дядька. Последние десять лет он занимается положительной (позитивной) психологией,являясь ее отцом-основателем. Начало ей положило простая мысль — психология подробно изучает всевозможные расстройства психики, очень много знает о шизофрении, депрессии, навязчивых состояниях и прочих душевных болезнях, их причинах и внутренних закономерностях, сопутствующих им чертах характера — всем том, что делает человека несчастным. И при этом почти полностью игнорирует счастье, его причины и закономерности. Это не соответствует научному подходу и не имеет логического объяснения. Начав с оптимизма Селигман постепенно перешел к гораздо более широкому спектру исследований и увлек ими множество психологов. Манифестом и кратким обзором достижений нового направления психологии (вплоть до формулы счастья) и является описываемая книга.
Само обращение науки к теме счастья вызывает крайне странные ощущения. До самого последнего времени она считалась непознаваемой и была отдана на откуп искусству и религии. Все помнят «Понедельник начинается в субботу»: «Они работали в институте, который занимался прежде всего проблемами человеческого счастья и смысла человеческой жизни, но даже среди них никто точно не знал, что такое счастье и в чём именно смысл жизни.» И если определение счастья сейчас есть даже в википедии, то отношение большинства людей к его научному анализу не изменилось. Поэтому проработанная теория счастья на основании множества исследований и научных работ (в списке использованной литературы более 150 пунктов) расширяет мировоззрение сама по себе.
Один из первых вопросов исследователей — зачем нужно счастье? Ответ обескураживающе прост. По результатам множества исследований жизнерадостные люди дольше живут (на 19%), гораздо реже болеют и становятся инвалидами (вероятность уменьшается почти на половину), у них быстрее растет заработок, они успешнее в общественной и личной жизни. Зная уровень счастья психологи смогли достаточно точно прогнозировать будущие своих респондентов (естественно в вероятностных понятиях). Счастье дает ощутимые преимущества в борьбе за выживание и является закономерным следствием эволюции.
Что же делает человека счастливым? Формула счастья (точнее одна из формул которыми в Америке традиционно не перегружают научно-популярные книги) такова:
С = У + О + З
С — уровень устойчивого, продолжительного счастья,
У — унаследованный уровень счастья, определяемый генетикой,
О — внешние условия
З — зависящие от человека причины
Уровень счастья во многом определяется наследственностью, но это не фиксированная величина, а достаточно широкий диапазон значений с немалым расстоянием между верхней и нижней границей.
По результатам многочисленных исследований в самых разных частях земного шара внешние условия вроде богатства, возраста, здоровья и климата практически не влияют на счастье. По уровню счастья при прочих равных старики мало отличаются от молодежи, бомжи и проститутки от богачей, жители Индии от жителей США, а многие инвалиды счастливее совершенно здоровых людей. Исключением является предельный уровень нищеты, причиняющий физические страдания (умирающий от голода человек естественно не будет счастливым).
На уровень счастья практически не влияют детские переживания и психические травмы. Я с интересом узнал, что современная психология официально признала несостоятельность фрейдизма и его методы в наше время не рекомендуются для применения в психотерапевтической практике. Исследования показали, что влияние детских впечатлений на психику взрослого человека исчезающе мало — вроде отличия среднего коэффициента интеллекта на один балл. Кроме того многие исследования фрейдистов нарушали условия научного метода — например игнорировалось влияние наследственности.
Чуть сильнее на счастье влияет уровень жизни в стране проживания, наличие семьи, общение с другими людьми, вера в бога и умение избегать отрицательных эмоций — но даже в совокупности все эти факторы не способны изменить уровень счастья более чем на 15%.
Что же остается? Наверное почти все подумали о чувственных удовольствиях — от вкусной еды и выпивки, до секса, с предельным случаем в виде наркотиков. Ученые исследовали их и выяснили, что они действительно оказывают сильное влияние на уровень счастья. Но с двумя крайне важными оговорками:
1) Эффект от любого непосредственного удовольствия крайне недолговечен. Секс, еда, выпивка и тому подробнее оказывают лишь кратковременное воздействие на устойчивый уровень счастья и очень скоро он возвращается к постоянному значению
2) Их эффект резко слабеет при повторном использовании. В принципе это общеизвестно — ощущения от первой любви или первого мороженого несравнимы с последующими, а после длительного воздержания и еда и секс приносят гораздо больше удовольствия.
Непосредственные удовольствия не способны поддерживать высокий уровень счастья даже в течение относительно долгого времени. И они всегда несут в себе опасность привыкания — в виде сочетания резкого падения уровня счастья и необходимости все больших доз удовольствия для получения того же эффекта. Повышать уровень счастья постоянно способны иные положительные чувства — психологи назвали их духовными удовольствиями, и разделили на три группы в зависимости от отношения ко времени: прошлому, настоящему или будущему. Собственно вышеперечисленные непосредственные удовольствия представляют собой подгруппу положительных чувств, вызываемых настоящим и вполне эффективны при краткосрочном использовании. В книге даются советы по усилению и закреплению их эффекта, но устойчивое счастье обуславливается иными причинами.
С будущем в основном связан оптимизм, благо сам Селигман очень долго занимался его изучением и написал отдельную книгу на эту тему. С прошлым связана удовлетворенность своей жизнью, благодарность, умение жить настоящим и способность прощать. Не потому что это хорошо, согласно научным исследованиям все вышеперечисленное повышает уровень устойчивого счастья. С настоящим связан очень интересный эффект «потока» или «полного погружения» — когда человек настолько увлекается какой-либо деятельностью, что забывает о себе, окружающем мире и времени. Этот эффект нередко упоминается в современных книгах по управлению временем и персоналом, но именно позитивная психология изучает его во всех подробностях. Полное погружение возможно в любом виде деятельности «от корейской медитации до байкерских мотозаездов, от шахмат до ваяния, от работы на сборочной линии до балета», его особенности не зависят от места проживания и национальности, это:
— «вызов ситуации», поставленная перед собой задача должны быть достаточно трудна и требовать усилий и мастерства
— сосредоточенность
— совершенная ясность цели
— немедленное ощущение отдачи
— полное погружение в работу, не требующее специальных усилий
— чувство контроля над ситуацией
— исчезновение восприятия себя
— остановка времени
Исследования показали, что чем чаще человек входит в состояние «потока», тем выше у него уровень счастья. В книге детально разобраны причины появления «потока» и методы учащения погружений — использование наравне со своими способностями и талантами особых качеств человеческой психики — «достоинств». Каждое из них разбирается как по отдельности, так и в контексте трех основных областей человеческой жизни: работы, любви и воспитания детей.
Еще одним крайне интересным понятием позитивной психологии является беспроигрышная игра, в которой оба участника получают выгоду. Таких занятий много — простейшим примером является все тот же секс, но это и совместное творчество вкупе с любым видом командной работы, семейная жизнь, взаимоотношения ученика и учителя и многое другое. Высокоразвитые общества отличает гораздо большая доля беспроигрышных игр в человеческой деятельности.
До последнего времени критика науки основывалась на ее бесчувственности, неспособность сделать человека счастливым и дать его жизни цель и смысл, при ее неоспоримом могуществе в качестве средства достижения цели — и подобные аргументы не встречали осмысленных и соответствующих научному методу возражений. Положительная психология закрывает эту брешь. А заодно доказывает, что наравне с положительными эмоциями и человеческими достоинствами счастье является очень важным преимуществом и закономерным итогом эволюции. С другой стороны положительная психология значительно сближает научное и религиозное мировозрения, снимая массу глубинных противоречий.
Как жителя России, меня все сильнее поражает наше тотальное отставание в области гуманитарных наук, начавшееся более полувека назад. В психологии оно заметно особенно хорошо. У подавляющего большинства соотечественников представления о психологии ограничиваются теориями и понятиями вековой давности вроде работ Фрейда. Даже открытия 50-х — 60-х вроде пирамиды Маслоу или транзакционного анализа известны узкому кругу посвященных и энтузиастов. Пытающиеся анализировать историю, культуру и структуру общества люди по-прежнему считают психологию ненаучной сферой познания, опирающейся на мифы и домыслы. Используемые в книге понятия вроде бихевиоризма икогнитивной психологии для широкой аудитории звучат непонятными заклинаниями. Для многих психология по-прежнему сводится исключительно к фрейдизму, хотя базирующиеся на нем теории и признаны несостоятельными. Пример из книги — психодинамика и ее практическое правило, по которому считается крайне важным свободно проявлять любые чувства, включая отрицательные, без чего они начнут пробиваться наружу в виде разнообразных болезней. Хотя оп результатам современных исследований у открыто выражающих гнев и недовольство людей риск инфаркта выше почти в два раза. Возможно именно в этом скрывается причина очень большого количества психических заболеваний и крайне низкого уровня счастья у россиян — мы не смогли сохранить традиционную культуру подобно Индии и Китаю и не смогли угнаться за полностью заменяющей ее в Европе и США наукой.
Ирония судьбы — в описанных Селигманом исследованиях воплощается мечта русских мыслителей коммунистического толка. Неотъемлемой чертой светлого будущего Ефремова, Стругацких и всех их последователей было научное изучение человеческого счастья, которое представлялась невероятно сложной задачей, уступающей по сложности только теории воспитания. Свою лепту в подобные представления внесло и модное в начале века, но безосновательное стремление переделать всех людей по единому стандарту. Но даже на личном уровне Ефремов предсказывал кардинальные и малопонятные изменения в людском мышлении. В итоге Ефремовские академии горя и радости создаются в сердце глубоко чуждой его мечтам западной цивилизации.
Книга крайне хороша. Научная достоверность соседствует с живым изложением и отличным чувством юмора. Практические советы лишь дополняют теоретические выкладки, причем все описанное автор постоянно использует сам и не скупится на примеры. Здесь нет революционных откровений (которые вообще не характерны для академической науки), но из совокупности неизвестных ранее деталей, научно обоснованных подтверждений, четко описанных закономерностей и свежего взгляда на привычные вещи возникает новое качество.
Источник: value-psychology.com
Синдром «выученной беспомощности»
Так ученый назвал состояние, при котором во время действия внешнего раздражителя отмечалась полная пассивность, нежелание действовать таким образом, чтобы изменить ситуацию в лучшую сторону. Им был проведен научный эксперимент, в ходе которого выяснилось, что некоторые люди и животные, сталкиваясь с препятствиями, заранее сдаются и не предпринимают никаких попыток для улучшения своего положения. Мартин Селигман очень тщательно изучал природу этих индивидов и точно определил, что для них сделалось привычным терпеть неудобства, всегда быть жертвой. Чем больше подобного опыта имеется у человека, тем тверже его убеждения, что мир против него. Как правило, человек с похожими проблемами никогда не ищет помощи у других, стремится все делать самостоятельно. Он настолько не верит в собственные перспективы, что не стремится развивать себя, строить большие планы.
Синдром выученной беспомощности иначе можно назвать добровольным рабством или чрезмерной уступчивостью. Такие люди чаще всего живут нуждами окружающих, забывая о своих собственных предпочтениях. Одиночество – их характерная особенность, поскольку жертвенность нужна не всем.
Феномен сознательного оптимизма
В ходе проводимого эксперимента выяснилось, что несмотря на значительные неудобства, некоторые индивиды предпочитали во что бы то ни стало сохранять позитивный настрой. Они стремились поддерживать хорошее настроение и, к счастью, даже в самые тяжелые минуты у них это получалось. Феномен сознательного оптимизма заключается в том, что человек посредством волевого усилия выбирает для себя радость, и намеренно не сосредоточивается на плохом. Именно о таком явлении рассказывает Мартин Селигман. Как научиться оптимизму?
Для этого нужно обладать сильной волей и иметь возможность с надеждой смотреть в будущее. Конечно, необходимо выработать у себя соответствующую привычку. В противном случае вам будет постоянно казаться, что вы ведете себя крайне неестественно. Тот, кто привык концентрироваться на проблемах, на самом деле сопротивляется вселенскому потоку благополучия. Очень сложно переубедить таких людей, что жизнь может быть приятной и счастливой, а не только тяжелой, непосильной ношей.
Изучением внутреннего мира человека, причин его душевных противоречий занимается наука психология. Мартин Селигман смог доказать экспериментально, что каждый из нас осуществляет свой выбор индивидуально и несет за него ответственность. Однако не всякий человек готов принять эту правду. Многим просто удобно считать себя неудачниками.
Позитивная психология
Мартин Селигман много часов потратил на изучение черт характера человека, которые свойственны для счастливых людей. Он многочисленными исследованиями доказал, что способность радоваться и ценить жизнь не приходит в один момент. Этому надо учиться, как и умению виртуозно играть на скрипке.
Прежде всего, человек должен стремиться к личностному росту. При любых обстоятельствах нацеленность на результат помогает взращивать в себе позитивное отношение к окружающей действительности. Только в этом случае ему будут не страшны любые поражения. Неудачи случаются у всех. Но не каждый способен смело через них перешагнуть и идти дальше с высоко поднятой головой. Большинство людей, к сожалению, сдается, находясь в расцвете своих творческих возможностей. Исследователь делает мощный акцент на том, что в поисках счастья так важно не забыть о самом себе, своих желаниях и возможностях. Так достигается полнота жизни.
Публикации
Мартин Селигман – большой мастер психологии. Он создал несколько талантливых работ, которые представляют научный интерес и пользуются большой популярностью. Знакомство с ними будет чрезвычайно полезно тем, кто стремится к самосовершенствованию, хочет проработать имеющиеся проблемы в общении с другими людьми.
«Беспомощность»
Данное исследование объясняет природу внутренней уязвимости человека: как она формируется, под воздействием чего растет и развивается. Беспомощность образуется вследствие выраженного неумения личности постоять за себя, ценить собственные умения, отстаивать индивидуальную позицию. Заниженная самооценка, постоянные упреки близких и незнание своих способностей оборачиваются большой личностной трагедией. Человек попросту теряется как индивидуальность.
«Психология отклонений»
Эта работа посвящена вопросам нарушения деятельности головного мозга вследствие расстройства его функций. Психология отклонений объясняет, почему люди поступают тем или иным образом, иногда действуя в ущерб себе и окружающим.
«Оптимизм, которому можно научиться»
Умение мыслить позитивно весьма ценно. Такой человек в любое время сможет психологически защитить себя от воздействия любых негативных факторов, уйти от тревожащих душу переживаний. Для того чтобы освоить позитивное мышление, нет необходимости выдумывать ничего сверхъестественного. Нужно всего лишь знать особенности своего внутреннего мира и уметь его защищать от влияния энергетических вампиров. Автор исследования подчеркивает, что основная сила заключена в руках самого человека, только он сам принимает решение, как ему лучше поступить в том или ином случае.
Таким образом, Мартин Селигман является значимой фигурой в психологии. Благодаря его замечательным исследованиям многие люди получили возможность взглянуть на привычный мир иначе, эффективно работать над собой.
Источник: FB.ru
Автор Селигман Мартин Э.П.
Annotation
Эта яркая, информативная и практически ориентированная книга принадлежит перу одного из известнейших психологов современности, руководителя научного направления «позитивной психологии».
Опираясь на результаты целой системы многолетних научных исследований, автор предлагает научно обоснованный и систематизированный обзор тех человеческих свойств и способов поведения, которые способствуют позитивным чувствам и переживаниям и ведут человека к жизни не только приятной, но и достойной, не только счастливой, но и исполненной смысла.
Мартин Селигман
Предисловие
Часть 1. ПОЗИТИВНЫЕ ЧУВСТВА
Глава 1. Позитивное восприятие и позитивный характер
Эмоциональный тест Фордайса [20]
Глава 2. Как психология зашла в тупик, а я из него выбрался
Глава 3. Зачем стремиться к счастью?
Моментальный тест на позитивную и негативную эффективность (panas) [28]
Глава 4. Возможно ли создать продолжительное счастье?
Глава 5. Удовлетворенность прошлым
Тест на удовлетворенность жизнью [94]
Тест на благодарность
Тест на трансгрессивную мотивацию
Глава 6. Оптимистическое отношение к будущему
Проверьте свой оптимизм
Глава 7. Счастье в настоящем
Часть II. ДОБРОДЕТЕЛИ И ДОСТОИНСТВА
Глава 8. Новый взгляд на добродетели и достоинства
Глава 9. Ваши индивидуальные достоинства
Каковы ваши главные достоинства?
Часть III. В ЧЕРТОГАХ ЖИЗНИ
Глава 10. Работа и личная удовлетворенность
Глава 11. Любовь
Глава 12. Воспитание детей
1. Спите рядом
2. Синхронные игры
3. ДА и НЕТ
4. Похвала и наказание
5. Братское соперничество
6. Драгоценные минуты перед сном
7. Договор
8. Новогодние обещания
Оценка достоинств ребенка (Автор теста: доктор философии Кэтрин Далсгаард)
Глава 13. Итоги и повторение
Эмоциональный тест Фордайса
Глава 14. Смысл и цель
Приложение. Терминология и теория
Благодарности
Библиография
notes
1
2
3
4
5
Мартин Селигман
Новая позитивная психология: Научный взгляд на счастье и смысл жизни
Эту книгу я посвящаю своей жене, Манди Маккарти Селигман, чья любовь подарила мне счастье, о каком я не мог и мечтать.
Предисловие
Без нас эта Вселенная проста,
Подчинена тюремному порядку.
Вращаются галактики по заданному кругу,
И гаснут звезды в определенный час,
Вороны поворачивают к югу,
А стаи обезьян вступают в брачный гон.
Но мы, кто миллионы лет назад
Был создан по тому же образцу, —
Мы знаем, в чем ошибка.
И мы сумеем изменить себя
И, руки протянув через решетки,
Друг друга вызволить из плена.
И пусть киты, питаясь мелкой рыбой,
Заточены во глубине морей,
Мы взбираемся на гребни волн
И глядим вниз с облаков.
Последние полвека наука психология, по существу, занималась одной-единственной проблемой — психическими расстройствами человека. И надо сказать, достигла на этом пути немалых успехов. Нынешним психологам и психиатрам немало известно о депрессиях, шизофрении, алкоголизме. Мы сумели выяснить, почему эти болезни возникают и как развиваются, какие биохимические процессы происходят при этом в организме и какую роль в них играет наследственность. Найдены и способы лечения. По моим подсчетам, как минимум четырнадцать психических расстройств поддаются медикаментозному лечению и психотерапии, причем два из них излечиваются полностью.
Увы, этот замечательный прогресс достигнут дорогой ценой. Занимаясь исцелением больных, врачи-психотерапевты совсем забыли, что их помощь нужна и здоровым. Ведь люди хотят не только избавиться от недугов, им необходимо найти цель и смысл своей жизни. Если, подобно мне, по ночам вы размышляете о том, как, образно говоря, подняться с уровня плюс два до плюс семь, — вместо того, чтобы изыскивать способ от минус пяти доползти до минус трех и почувствовать себя хоть немного менее несчастным, — боюсь, традиционная психология вас разочарует. Пришло время создавать новую науку, изучающую позитивные чувства, чтобы помочь людям развить положительные свойства характера и достичь того, что Аристотель называл «благой жизнью».
В Декларации Независимости сказано, что каждый американец имеет право на счастье. На полках любого книжного магазина вы найдете сотни книг о способах самосовершенствования. Тем не менее, как свидетельствуют научные данные, современный человек не в силах сделать себя счастливее. Дело выглядит так, будто каждому из нас установлен некий предел, все заранее взвешено и рассчитано. Подобно тому, как сидящие на диете впоследствии вновь набирают вес, несчастливые люди лишь на короткий срок могут стать счастливыми, а счастливые недолго бывают несчастны.
К счастью, новые научные исследования свидетельствуют, что длительность «счастливых» периодов можно значительно увеличить. И здесь мы подходим к тому, чем занимается позитивная психология. Первая часть настоящей книги посвящена анализу положительных эмоций и способам их закрепления.
Распространенное убеждение, будто бы счастье мимолетно и неудержимо, — первое препятствие на пути к научным разработкам (и, конечно, практическим результатам) в этой области. Вторым и более серьезным препятствием является убежденность в том, что счастье и любые другие жизнеутверждающие настроения на самом деле обманчивы. Это распространенное заблуждение — насквозь прогнившая догма, в чем мой читатель, я надеюсь, вскоре убедится сам.
К разряду подобных прогнивших догм относится, к примеру, постулат о первородном грехе, который все еще находит сторон ников в нашем демократическом секуляризованном государстве. Элементы этой теории Фрейд привнес в психологию XX века, ухитрившись представить все высшие ценности цивилизации — включая мораль, науку, религию и технический прогресс — как результат искусственной защиты от проявлений детской сексуальности и агрессии. Мы пытаемся подавить эти проявления, якобы превращая их в энергию, которая и становится двигателем прогресса. Согласно Фрейду, я сижу за компьютером и пишу эти строки исключительно для того, чтобы подавить свое стремление насиловать и убивать, а также избавиться от других первобытных инстинктов. Однако фрейдистская философия, сколь бы странной она ни выглядела в подобном упрощенном изложении, очень популярна среди психологов и психиатров, которые по сей день заставляют пациентов копаться в прошлом, выискивая негативные события, способные повлиять на склад личности. Успехи Билла Гейтса [3] последователи Фрейда объясняют ревностью к отцу, а гражданскую позицию принцессы Дианы — неприязнью к принцу Чарльзу и другим членам королевской семьи.
«Прогнившая догма» получила весьма широкое распространение в искусстве и общественных науках. Приведу один пример из тысячи. Не так давно появилась документальная книга No Ordinary Time («Необыкновенное время») — захватывающая история Бенджамина Франклина и Элеоноры Рузвельт, написанная известным политологом Дорис Кернз Гудвин. Оказывается, жена Рузвельта помогала чернокожим, бедным и инвалидам просто потому, что таким образом она «компенсировала самовлюбленность матери и алкоголизм отца». Похоже, автору не приходило в голову, что Элеонора Рузвельт могла руководствоваться обычными добрыми побуждениями. Такие мотивировки наших поступков, как доброта [4] или чувство долга, многие психологи, а за ними и писатели вообще не принимают во внимание: по их мнению, в подоплеке обязательно должна быть спрятана какая-нибудь неблаговидная эгоистичная цель.
Думаю, можно заявить без преувеличений, что, при всей популярности этой догмы, не существует пока ни единого убедительного доказательства тому, что в основе хорошего поступка обязательно лежит что-нибудь скверное. Уверен, что процесс эволюции в равной мере благоприятствовал появлению и достоинств, и недостатков, поэтому людей высоконравственных, добрых и способных помочь ближнему должно быть приблизительно столько же, сколько и тех, кто способен убить, украсть или живет только для себя. Этой двойственности человеческой натуры посвящена вторая часть книги. Подлинное счастье мы обретаем, открывая в себе положительные качества, развивая их и активно используя в своей работе, любви и повседневной жизни.
Позитивная психология покоится на трех столпах: первый — изучение позитивных чувств, второй — выявление положительных черт характера и таких полезных особенностей, как интеллект и физическое развитие, третий — исследование позитивных явлений и учреждений в обществе (таких, как демократия и семья), которые способствуют развитию лучших человеческих свойств. Надежда, любовь и доверие особенно необходимы в тяжелые времена. В такие моменты поддержка позитивных институтов — демократии, семьи, свободной прессы — просто неоценима. В годину испытаний человек демонстрирует свои наивысшие добродетели: отвагу, цельность натуры, справедливость, преданность и т. п.
11 сентября 2001 года заставило меня особенно серьезно поразмыслить о значении позитивной психологии. Неужели в трудные времена облегчать страдания важнее, чем делать людей счастливее? По-моему, как раз наоборот. Живя в бедности, впав в депрессию или оказавшись на грани самоубийства, человек все равно жаждет большего, нежели просто избавиться от своих мучений. Такой человек стремится — и нередко всей душой — к добродетели, цельности и обретению смысла жизни. С другой стороны, события, вызывающие положительные чувства [5], быстрее других средств изгоняют из нашей жизни болезни и огорчения. Как мы увидим на страницах этой книги, они принимают на себя роль буфера между нами и нашими невзгодами [6]. Именно они придают нам стойкость, поэтому все хорошие психотерапевты не просто лечат, а помогают людям выявить и развить в себе определенные достоинства.
Итак, позитивная психология считает, что выход есть всегда — даже когда жизнь словно остановилась или кажется беспросветной. Путь к спасению лежит по долинам радости к вершинам добродетели.
Часть 1. ПОЗИТИВНЫЕ ЧУВСТВА
Глава 1. Позитивное восприятие и позитивный характер
В 1932 году Сесилия О’Пейн приняла постриг в Милуоки: она решила посвятить жизнь обучению малышей. Накануне пострижения Сесилию, как и других послушниц Школы сестер Богоматери, попросили написать краткую автобиографию. Приведем небольшой отрывок:
«Бог на пороге жизни ниспослал мне бесценную благодать… Последний год учебы в Школе Богоматери стал для меня особенно счастливым. И теперь я с радостным нетерпением жду того дня, когда надену монашеское облачение и буду жить в единстве с Божественной Любовью».
В том же году и в том же городе монахиней стала и другая девушка, Маргарит Доннелли.
«Я родилась 26 сентября 1909 года, — написала она. — В нашей семье было семеро детей — пять девочек и два мальчика, — все младше меня… Год послушания я провела дома, преподавая химию и латынь в Институте Богоматери. С Божьей милостью я постараюсь делать все возможное для …
Источник: knigogid.ru