Устраиваетесь ли вы на свою первую работу или собираетесь сменить место работы в очередной раз, вам будет весьма полезным хорошенько подготовиться к предстоящему собеседованию, если вам важно добиться в этом деле успеха. Интервью с потенциальным работодателем дело весьма стрессовое, даже если вы профессионал в своем деле, пока не произошло само собеседование вас все равно будет охватывать волнение и появляются всякого рода « а вдруг…». Ведь что угодно может пойти не так.
Оглавление:
- Подготовка к собеседованию.
- Как правильно одеться на собеседование?
- Как надо себя вести на собеседовании?
- Как грамотно рассказать о себе на собеседовании. Что надо говорить, а о чем лучше умолчать.
- Рассказ о себе на собеседовании – отвечаем на неугодные вопросы.
Подготовка к собеседованию
Работодателю может не понравиться ваш внешний вид или манера разговаривать, работодатель может задать вам вопросы, которые вы не ожидали услышать, может завести вас в тупик определенными вопросами. Произойти может что угодно, но ваша задача при этом оставить о себе хорошее впечатление и сделать так, чтобы простое собеседование превратилось в успешное собеседование. Как же это сделать? Как правильно пройти собеседование?
Вы меняете работу, значит у вас были определенные причины, чтобы искать новое место.
- Постарайтесь заранее для себя ответить на главный вопрос: « Почему я меняю место работы?». Работодатель обязательно этим поинтересуется, а ответить на этот вопрос вам будет необходимо и ответить искренне, но не углубляясь в подробности.
- Продумайте также и возможные вопросы, которые вам можете задать интервьюер.
- Постарайтесь заранее узнать побольше о фирме, на которую устраиваетесь, и о ее деятельности.
- Узнайте где находиться офис и заранее продумайте маршрут и время, которое вы будете добираться до офиса, чтобы придти вовремя. Если будете опаздывать, обязательно позвоните и предупредите об этом. Читайте также: Как научиться не опаздывать?
- Возьмите с собой все необходимые документы. Если у вас есть рекомендации с прошлого место работы, обязательно захватите и их. Не забудьте также взять копию резюме в 2-х экземплярах.
- Будьте правдивы, не стоит привирать. Ложь очень легко разоблачить и она оставить не очень благоприятное о вас впечатление.
Как правильно одеться на собеседование?
Всем известна пословица о том, что по одежке встречают, поэтому очень важно при подготовке к собеседованию выбрать правильные вещи в вашем гардеробе, прежде чем отправиться на ваше успешное собеседование.
Как соответствовать? Естественно, то, что вы оденете должно соответствовать той должности, которую вы собираетесь занять. Подумайте над тем, что вы будете носить, если вас возьмут на работу и как будете вести себя в первые рабочие дни. Если на фирме, в которую вы устраиваетесь, принят определенный дресс-код следует одеться в соответствии с ним. Понятно, что служащий банка и арт-директор ночного клуба одеваются совершенно по-разному, и для вас будет лучше одеться соответственно или как можно ближе корпоративной культуре вашего будущего места работы. Это позволит вам выглядеть для работодателя «своим парнем».
Если ваше материальное положение не позволяет выглядеть вам так, как хотелось бы — это не повод огорчаться. Сделайте так, чтобы ваша одежда выглядела скромно и опрятно. Это наверняка понравиться работодателю. Но вот разоряться на дорогой костюм совсем не стоит. Из разговора с вами работодатель и так поймет ваше материальное положение, ваш социальный статус, уровень образования и в костюме, который вы не можете себе позволить, вы будете выглядеть нелепо.
Обратите внимание на вашу обувь. А вот обуви следует уделить особое внимание. Именно по обуви интервьюеры делают далеко идущие выводы и предположения относительно кандидата.
Важные мелочи. Очень много говорят о кандидате детали. Длинные волосы у мужчин производят впечатление интеллигентности и склонности к умственному труду. Короткая же стрижка наводит на мысли о увлечении спортом. Человек, носящий очки также создает впечатление о своей интеллигентности, трудолюбии, надежности. В деловом мире широко используется воздействие очков, многие носят очки без диоптрий, а с обычными линзами.
Обратите внимание на свои руки. На собеседование часто приходят кандидаты, как мужчины, так и женщины, носящие перстни. Если кандидат носит дорогой перстень — это говорит о его высокомерном желании превзойти окружающих. Если на пальцах кандидата недорогие перстни, то это говорит о его тщеславии и ограниченных финансах. Как первое, так и второе отрицательно влияет на мнение о кандидате, поэтому в деловом мире существует правило, согласно которому принято носить лишь обручальное кольцо.
Как надо себя вести на собеседовании?
Половина вашего успеха будет зависеть от того как вы умеете подать себя. Психологи установили, что как бы долго не длилась беседа, положительное или отрицательное мнение о кандидате формируется в течении трех-четырех минут. По истечению этого времени интервьюер задает вопросы либо «на засыпку», если о кандидате не сформировалось хорошего мнения, либо задает вопросы, которые помогают кандидату раскрыться со всех его лучших сторон. Этот факт подчеркивает важность первого впечатления.
Большую часть информации интервьюеру дают не ваши слова, а ваше произношение, ваши жесты, ваши манеры. По манере поведения специалисту очень легко определить как вы живете, что вы за личность, как вы приспособлены к жизни.
По совету психолога Элери Сэмпсон вы можете проверить собственный язык тела, ответив на вопросы ниже:
- Как Вы пользуетесь своей улыбкой?
- Вы сидите прямо или сутулитесь?
- Есть ли у Вас зрительный контакт с собеседником?
- Используете ли Вы в беседе свои руки?
- Как Вы входите в комнату?
- У Вас сильное и деловое рукопожатие?
- Далеко или близко вы находитесь по отношению к тем людям, с которыми разговариваете?
- Дотрагиваетесь ли вы до человека, с которым говорите?
Ответили? Теперь ознакомьтесь с перечнем положительных и отрицательных сигналов, которые влияют на впечатление о вас.
Отрицательные сигналы
- Ерзаете на стуле
- Смотрите не на говорящего, а в пол, на потолок или куда угодно, только не на человека, с которым говорите.
- Отворачиваетесь от собеседника и избегаете встречи взглядами.
- Всевозможные закрытые позы, скрещенные руки, руки «в замок», нога заброшенная на ногу.
- Используете закрытые угрожающие жесты, можете махать пальцем, отстаивая свое мнение.
- Сидите с безучастным видом, ворчите или ехидно ухмыляетесь.
Положительные сигналы
- Сидите прямо, слегка подавшись вперед, слушаете с участием и интересом.
- Во время разговора спокойно и уверено смотрите на говорящего.
- Делаете на бумаге пометки во время разговора.
- Когда слушаете, ваше тело находиться в открытой позе, руки на столе, ладони вытянуты вперед.
- Руки находятся в открытой позе. Руки подняты вверх, словно вы растолковывайте мысль своим коллегам.
- Улыбаетесь и шутите.
Как грамотно рассказать о себе на собеседовании. Что надо говорить, а о чем лучше умолчать.
Нужные слова. При разговоре с работодателем, чтобы произвести хорошее впечатление, важно правильно употреблять глаголы. Постарайтесь употреблять глаголы совершенного вида. Употребляйте такие слова, как выполнил, разработал, спроектировал, создал, сделал. Постарайтесь избегать неопределенных глаголов, как работал, отвечал, участвовал, при употреблении этих глаголов вы даете представление о выполняемых вами функциях, но не даете представления о ваших достижениях.
Локус контроля. Интервьюеры с хорошей психологической подготовкой обязательно проверят ваш локус контроля. Локус контроля бывает внутренним и внешним. Его легко проверить вопросами вроде: «Как вы планируете свою работу? По каким критериям вы оцениваете свою работу?» Человек с внутренним локусом контроля будет часто использовать г местоимение «я» и глагол «делаю». Он будет говорить о своих достижениях, о том как бы он все спланировал, чему бы уделил внимание, как бы проконтролировал. Человек с внешним локусом контроля будет говорить о внешних влияниях, указывая на зависимость от внешних факторов, к примеру, на влияние погоды или на зависимость от того как заказчики доставят товар.
Человек с внутренним локусом контроля хорош в качестве руководителя. Он легко берет на себя ответственность, ставит задачи и выполняет их. Человек с внешним локусом контроля хорош как исполнитель, он не может работать длительное время в условиях нестабильности, но зато может быть хорошим аналитиком, экспертом. Естественно, что человека с внешним локусом контроля на управляющую должность не возьмут, так как она требует быстрых решений и решительных действий. Поэтому в зависимости от того, на какую должность вы претендуете корректируйте свою речь, соответствуя внешнему или внутреннему локусу.
Куда смотреть? Здороваясь, посмотрите своему собеседнику прямо в глаза. Это создаст впечатление уверенности. При разговоре старайтесь упоминать имя вашего собеседника. Это производит благоприятное впечатление.
Каких слов стоит избежать? Старайтесь избегать слов вроде «окей», «вау», «ноу проблем». Они создают не очень приятное впечатление о вас. Люди, хорошо знающие иностранные языки, обычно не используют подобные слова в речи. Поэтому вы можете произвести впечатление плохого знания языка и низкого уровня культуры.
Рассказ о себе на собеседовании – отвечаем на неугодные вопросы
Кроме основополагающих вопросов, по поводу вашей прежней работы и жизненных целей и планов вы можете встретится с вопросами вроде: « Что вы делали вчера вечером?» С помощью таких вопросов интервьюер хочет узнать о вашем образе жизни.
Обходные пути. Интервьюеры, которые отлично знают, что вы заготовили ответы на главные вопросы, могут пойти обходным путем и задать вопрос вроде: «Что должно было измениться на Вашем прежнем месть работы, чтобы Вы там остались?» Таким образом они хотят выяснить истинные причины вашего ухода.
Ваши достоинства и недостатки. Если вас будут спрашивать о ваших достоинствах, постарайтесь рассказать именно о тех, которые связаны с вашей работой. Если будут спрашивать о недостатках, назовите те, которые являются продолжением ваших достоинств. Например, когда вы ведете проект, если чувствуете, что можете не успеть его вовремя сдать, то задерживаетесь на работе на час или два, чтобы сделать больше.
Если вас спрашивают о бывших неудачах, расскажите о тех ситуациях, из которых вы извлекли урок.
Не забудьте взять на собеседование хорошее настроение и обязательно настройте себя на то, что у вас будет успешное собеседование.
Источник: www.colady.ru
«Ты мое солнышко»
Эти слова, сказанные в порыве любви, абсолютно безобидны. Что плохого в наличии нежных чувств к любимому человеку. А вот если ты начнешь злоупотреблять нежностями, готовься к сюрпризам в личной жизни. Помни слова: «Как корабль назовешь, так он и поплывет». То же самое можно сказать про мужчину. Называя его зайкой, мишкой, лапочкой и прочими нежными словечками, в итоге можно получить своего персонального зайку — робкого и нерешительного. А ведь влюбилась ты, скорее всего, в уверенного в себе мужчину. Поэтому оставь чрезмерные нежности для особых случаев.
«Я все сделаю сама»
Не превращай своего любимого мужчину в безответственного жителя диванного царства.
, мы знаем, что ты самостоятельно можешь решить все хозяйственные проблемы по дому, поехать в супермаркет за продуктами, забрать детей из школы и выучить с ними уроки. Мы знаем, что твой знакомый мастер с СТО поможет решить все проблемы с личным автомобилем. Мы знаем, что ты сумеешь забить гвоздь, чтобы повесить картину. Но зачем этим заниматься самостоятельно? Снимая с мужских плеч груз забот и ответственности, ты добавляешь их себе. Мечтаешь найти в мужчине надежную опору? Оставь эту фразу для других моментов жизни.
«Что у тебя с деньгами?»
Идеальная семья — жена-кормилица и муж-тунеядец. И не важно, чем на самом деле занимается любимый мужчина. Смотрит круглосуточно спортивные матчи по ТВ в компании бутылочки пива с рыбой. Занимается творческой деятельностью, результаты которой никому не нужны. Присматривает за домом и детьми. Отношения, в которых женщина зарабатывает значительно больше мужчины, непросты в любом случае. Оставляя деньги на тумбочке на пиво, краски или гвозди, женщина на подсознательном уровне чувствует — что-то не то в этих отношениях. Конечно же, кроме тех случаев, когда состоятельная леди осознанно содержит мужчину.
«Где тебя носило?»
Если мужчина захочет рассказать своей любимой женщине о том, как он провел день, он обязательно это сделает. Фразами в стиле «Где ты был?», «Разве совещание может закончиться в 23:00?», «Почему ты приехал из командировки на день позже?» женщина только вынудит его придумывать какую-нибудь правдоподобную версию ответа. Специально для тебя.
Практически каждая женщина боится потерять своего возлюбленного, но устанавливая тотальный контроль, проблему не решить. Старайся доверять своему партнеру. Если же ты знаешь, что он действительно «ходит на сторону», сделай правильные выводы. Скандалами ничего не изменишь, увы.
«Ты меня не хочешь понимать!»
Иногда женщины и сами не могут понять себя. Что уж тут говорить о мужчинах! Мы проводим много времени, выбирая одежду, цвет губной помады и прическу. Перед тем как сделать заказ в кафе, дотошно изучаем меню. И все потому что не можем понять, чего желаем. Поэтому не требуй от любимого человека невозможного. В конце концов, ему надоест, и он уйдет к более благоразумной женщине.
«Ты не умеешь целовать, обнимать…»
Женские упреки могут относиться к любому проявлению чувств. К примеру, любимый человек, по мнению его второй половинки, не умеет страстно обнимать и целовать, проявлять нежные чувства к своей любимой и даже… заниматься любовью. Говорить последнее вслух — фатальная ошибка. Любое унижение мужчины приведет к охлаждению чувств и расставанию. Это просто вопрос времени и наличия у любимого человека терпения. Кто-то уйдет после первой фразы, кто-то — после десятой. Если мужчина действительно чего-то не умеет, научи его. Иначе, его научит другая.
«Милый, ты меня любишь?»
Мужчина, который действительно любит свою женщину, обязательно покажет собственные чувства на практике. Он будет звонить, писать сообщения в течение дня, обнимать и целовать при встрече, дарить цветы и говорить комплименты, помогать готовить ужин. Способов, с помощью которых проявляются нежные чувства, множество. Конечно же, не все мужчины умеют ими пользоваться, но спрашивая каждый раз «Ты меня любишь?», отношения не улучшить. Какой бы ни была на самом деле ситуация, он скажет в ответ «Да!».
«Ты не сможешь этого сделать!»
Слова «Ты не сможешь это сделать!» работают еще агрессивнее, чем «Ты не умеешь это делать!». Звучит как вызов, но будь уверена, любимый мужчина на него не клюнет. А если и клюнет, то навсегда запомнит эти обидные слова. Люди в отношениях должны поддерживать друг друга, вдохновлять на различные достижения, а не добавлять неуверенности в собственных силах. Со временем мужчина обязательно найдет себе женщину, которая будет нахваливать и поддерживать его. Постарайся в любой ситуации говорить: «Ты самый лучший!».
«И о чем ты думал?»
Вроде невинные слова. Логично спросить мужчину, о чем он думал, когда выезжал на красный свет светофора и попал в ДТП. Или поехал за покупками в супермаркет, оставив дома бумажник. Но в этих словах кроется скрытый подтекст — ты не способен принимать правильные решения, поэтому даже не пробуй это делать без меня. Не унижай так любимого человека.
Источник: www.cosmo.ru
9 советов
Если вы готовы кардинально перевернуть стиль мышления, научиться прислушиваться чужих рекомендаций – это верный путь. В дальнейшем, когда первые успехи будут видны и выступление принято слушателями, можно выработать иную схему обучения.
А пока воспользуйтесь проверенными советами:
- Правильно стройте предложения;
- Расширяйте словарный запас;
- Читайте классическую литературу;
- Побольше выступайте на публику;
- Тренируйте жестикуляцию, мимику;
- Наличие большого желания;
- Вырабатывайте уверенность;
- Умейте выделять главное;
- Избавляйтесь от слов-паразитов.
Ниже рассмотрим каждый совет более подробно.
Расстановка будущих слов
Возьмите себе за правило – каждое занятие начинать с проговариванием фразы: «Я мечтаю, хочу говорить красиво». Мысли, имея материальную основу, обязательно превратятся в реальность, а правильные действия по продвижению мечты в жизнь примут особый настрой.
Итак, переходим к первому пункту, который приблизит к пониманию главной задачи:
- Построение предложений важно для общения и осмысления. Рассказчик, сообщая окружающим информацию, должен мысленно расставить происходящие события в хронологической последовательности, чтобы не нарушить тему.
- У людей, не имеющих опыта, мысли могут путаться, и выступление получится несвязным, нелогичным. Поэтому заведите дневник, где на страницах описывайте услышанные диалоги, интересные детали, дневные размышления, внутрисемейные отношения.
- Бумага, скрывая нелепые выражения, постепенно преподнесет красивый сюрприз. Выстроенные красивые высказывания лягут в толковое содержание с красноречивыми цитатами, обоснованными оборотами, логичными фразами. Забитый ненужным «мусором» мозг, освобождаясь от большого количества новостей, историй, переживаний, даст волю для нового потока мыслей, приближая вас к ответу на вопрос: «Как научиться говорить правильно и красиво».
Пополнение словарного запаса
Увидев незнакомое слово, непременно определите его значение. В толковом словаре дается их подробная разъяснительная характеристика, область применения. С представителями разных профессий, вековых категорий и социальных слоев редкие слова имеют свое особое положение.
Накапливая новые знания, наращивается статус, возникает серьезное уважение, приобретаются интересные знакомые. Как научиться красиво говорить не стоит уже неразрешенной дилеммой, потому что красивый слог и удивительные словосочетания проскальзывают в вашей беседе, становясь прекрасным фундаментом.
Чтение книг
Желание – хочу говорить красиво – не возникает просто так. Классические произведения способствуют появлению чистых, красивых речевых оборотов, заложенных известными писателями.
Воспевая каждое слово, обыгрывая различные допустимые сочетания, авторы старались донести до читателя гармоничность, уникальность, грамотность.
Великий язык остался примером для многих поколений, жаждущих научиться и познать наслаждение от письменных сюжетов, разборов характеристик героев, выведенной морали.
Нельзя, конечно, полностью отрицать современную литературу, нарушающую созданные веками стереотипы, дающую молодость, неизведанный поток воздуха.
Любая книга подталкивает к обдумыванию, человек незаметно может научиться мыслить и разговаривать по-другому. Но сравнивая классический и современный роман, знаток того, как научиться красиво и грамотно говорить с большим уважением посмотрит на старинный затертый переплет.
Публичные выступления
Наступает ответственный момент, когда ваше выступление рассчитано на большую аудиторию:
- Здесь желательно продумать все диалоги, реплики. Запишите пункты плана. По плану постепенно развивайте тему разговора.
- Свое выступление запишите на диктофон. Прослушивая выступление несколько раз, вам станут заметны слабые выражения. Подготавливайте выступление заблаговременно, чтобы хватило времени исправить пробелы и тогда девиз дня: «Хочу говорить красиво», – станет незаменимым спутником.
- Научиться красиво говорить без публики невозможно. Близкое окружение привыкает к стилю общения, погрешности в речи не замечает. Незнакомые слушатели сразу же отреагируют на неинтересный рассказ, покажут это поведением и заметным шумком. Перед выступлением важно знать возрастные особенности предстоящих собеседников.
- Советуйтесь с друзьями, которым пришлось выступать на публику. Учитывайте их красивые выступления, речь, отмечайте ключевые моменты, используйте в качестве «волшебной палочки» полученные сведения.
- На ожидаемые вопросы подберите ответы, чтобы научиться направлять выступление в правильное русло. Проштудируйте книги по тематике, выпишите крылатые фразы, известные цитаты. Основывайтесь в докладе на знакомые имена. С такой основой ваше выступление примет научный и фундаментальный вид.
- Для искусства говорить нужны обязательные тренировки. Вначале соглашайтесь на маленькую и знакомую аудиторию. Выработав навыки общения с группой людей, увеличивайте постепенно их количество, чтобы научиться изменять подачу разговора и тематическую направленность.
Наличие жестов и мимики
Живой разговор всегда предполагает движение рук и тела. Сухая подача материала без ярко выраженного эмоционального окраса скучна, неправдоподобна.
Докладчик, живущий содержанием выступления, заставляет зрителей присоединиться к тому, что ему дорого, близко. Это не просто неуклюжие взмахи. Любой жест у него красивый, логичный. Под влиянием искренности получается насыщенный, открытый диалог совершенно чужих людей.
Тренировать жестикуляцию и мимику полезно перед зеркалом. Сразу видны недочеты, какие-то излишества в движениях. Открытый, красивый взгляд помогает справиться с лишними и глупыми жестами, не вписывающимися в общую картину.
Иногда сопровождающие жесты кажутся неуместными, вызывающими. Но холодное выражение лица склонно к отталкиванию и непониманию. Найдите гармонию слова, тела, голоса.
Упорство и желание
Хочу говорить красиво – это не просто красивый лозунг. Длительные, повторяющиеся изо дня в день упражнения помогут научиться ораторскому искусству и приведут к положительному результату благодаря большому желанию, усидчивости, терпению. Намеченная определенная цель, ради которой вы намеренно отказываетесь от свободного часа, будет путеводителем в сложном ораторском искусстве.
Раскрасьте занятия играми. Например, начните описывать любой предмет без остановки. Неважно, что вы произнесете. Главное, исключая паузы, научиться говорить не задумываясь. Постепенно «бред» перерастет в связный красивый рассказ. Детализация развивает внимание, речь, мышление. Меняется отношение к внешнему миру.
Воспитание уверенности
Когда отсутствует уверенность, невозможно научиться красиво говорить. Страх сжимает мышцы, голос начинает предательски дрожать.
Чтобы избавиться от нагнетающего чувства тревоги, постарайтесь обратиться за советом к специалисту или почитайте литературу по психологии. Они раскроют истинную причину, снимут зажимы. Интернет наполнен пособиями и тренировочными упражнениями, простыми и понятными.
Заниженная самооценка провоцирует нежелание побороть чувство страха. Человеку кажется невыполнимым такое избавление и неприступный барьер увеличивается. Полюбите все, чем вы занимаетесь. Необходимо научиться работать над собой. Отпустите прошлое, живите здесь и сейчас. Начните жизненную повесть с чистой страницы.
Каждый голос красивый и уникальный. Не стесняйтесь его, каким бы он ни был. Сумейте заворожить правильной подачей. Слушатель примет любой необычный тембр, когда тема доступна и интересна. Поэкспериментируйте. Простое предложение «хочу говорить красиво» скажите в разных диапазонах: высоких, низких, средних. После варьирования вы заметите особую утонченность и с радостью отметите, что ваш голос самый лучший.
Выделение главного
В искусстве говорить уделяется значение контакта со слушателями. Когда происходит выступление, опытный оратор моментально чувствует любое отклонение от намеченного хода повествования, вовремя поправляет себя.
На первых порах новичку трудно научиться распознавать аудиторию: чем дышит, что предпочитает. Поэтому раскрывая тему, постарайтесь говорить факты, не отвлекаясь на красивый, детальный образ.
Исключение слов-паразитов
Слова-паразиты, сопутствующие при общении, предполагают остановку. Делая небольшую паузу, рассказчик собирается с мыслями и продолжает начатую историю незаметно для слушателя. Научиться красиво говорить и не терять нить разговора осуществимо. Для такого умения требуется время, чтобы научиться.
Хочу говорить красиво – чудесный старт в красивый мир культуры и этики. Следя за своей речью, можно научиться говорить без лишних слов, стать воспитанным, умным, грамотным.
В ходе занятий записанные на диктофон записи сохраняйте, красивый словесный оборот выписывайте и используйте, когда будете составлять следующее выступление.
Умение красиво говорить выделяет человека из общей массы и дает ему преимущества. Он способен совершать великие дела, вести за собой толпу. Пусть желание – хочу говорить красиво, навсегда перевернет сознание и придаст силы в выступлениях.
Источник: HeadLife.ru
Мы один раз в жизни принимаем Крещение и миропомазываемся. В идеале один раз венчаемся. Таинство Священства не носит всеобъемлющего характера, оно совершается лишь над тем, кому Господь судил быть принятым в клир. В Таинстве Соборования наше участие очень невелико. А вот Таинства Исповеди и Причащения ведут нас через всю жизнь к вечности, без них немыслимо бытие христианина. К ним мы приступаем раз за разом. Так что рано или поздно имеем все же возможность задуматься: а правильно ли мы к ним готовимся? И понять: нет, скорее всего, не совсем. Поэтому разговор об этих Таинствах представляется нам очень важным. В настоящем номере, в беседе с главным редактором журнала игуменом Нектарием (Морозовым), мы решили коснуться (потому что охватить все — задача непосильная, слишком «безбрежная» тема) исповеди, а в следующий раз — поговорить о Причащении Святых Таин.
|
| Игумен Нектарий (Морозов) |
— Предполагаю, точней, догадываюсь: девять из десяти приходящих на исповедь исповедоваться не умеют…
— Действительно, это так. Даже регулярно ходящие в храм люди многих вещей в нем делать не умеют, но хуже всего дело обстоит именно с исповедью. Очень редко прихожанин исповедуется правильно. Исповедоваться надо учиться. Конечно, было бы лучше, если бы о Таинстве Исповеди, о покаянии говорил опытный духовник, человек высокой духовной жизни. Если я решаюсь здесь об этом говорить, то просто как человек исповедующийся — с одной стороны, и с другой — как священник, которому довольно часто приходится исповедь принимать. Я постараюсь обобщить свои наблюдения за собственной душой и за тем, как другие участвуют в Таинстве Покаяния. Но ни в коем случае не считаю свои наблюдения достаточными.
— Поговорим о наиболее распространенных недоумениях, заблуждениях и ошибках. Человек идет на исповедь впервые; он слышал, что прежде, чем причащаться, надо исповедоваться. И что на исповеди надо говорить свои грехи. У него сразу возникает вопрос: а за какой период «отчитываться»? За всю жизнь, начиная с детства? Но разве это все перескажешь? Или не надо все пересказывать, а надо просто сказать: «В детстве и в юности много раз проявлял эгоизм» или «В молодости был очень горд и тщеславен, да и сейчас, по сути, остаюсь таким же»?
— Если человек пришел на исповедь впервые — совершенно очевидно, что ему надо исповедаться за всю прошедшую жизнь. Начиная с того возраста, когда он уже мог отличать добро от зла — и до того момента, как он решил, наконец, исповедаться.
Как можно рассказать всю свою жизнь за короткое время? На исповеди мы рассказываем все же не всю свою жизнь, а то, что является грехом. Грехи — это конкретные события. Однако нет необходимости пересказывать все случаи, когда вы согрешили гневом, например, или ложью. Надлежит сказать, что вы совершали этот грех, и привести какие-то наиболее яркие, наиболее страшные проявления этого греха — те, от которых болит по-настоящему душа. Есть еще один указатель: что вам меньше всего хочется о себе рассказывать? Вот именно это и надо рассказать в первую очередь. Если вы идете на исповедь в первый раз, вам лучше всего поставить перед собой задачу: исповедаться в самых тяжелых, самых мучительных грехах. Потом уже исповедь станет более полной, более глубокой. Первая исповедь такой быть не может — по нескольким причинам: это и психологический барьер (впервые прийти и при священнике, то есть при свидетеле, сказать Богу о своих грехах — это нелегко) и другие препятствия. Человек ведь не всегда понимает, что есть грех. К сожалению, даже и не все люди, живущие церковной жизнью, знают и хорошо понимают Евангелие. А кроме как в Евангелии, ответа на вопрос, что есть грех, а что есть добродетель, нигде, пожалуй, не найдешь. В окружающей нас жизни многие грехи стали привычным явлением… Но даже и при чтении Евангелия человеку его грехи открываются не сразу, их открывает постепенно благодать Божия. Преподобный Петр Дамаскин говорит, что начало здравия души есть видение своих грехов бесчисленными, как песок морской. Если бы Господь сразу открыл человеку его греховность во всем ее ужасе — ни один человек этого вынести не смог бы. Вот почему Господь открывает человеку его грехи постепенно. Это можно сравнить с чисткой луковицы — сначала одну шкурку сняли, потом вторую — и, наконец, до самой луковицы добрались. Вот почему очень часто бывает так: человек ходит в храм, регулярно исповедуется, причащается — и осознает, наконец, необходимость так называемой генеральной исповеди. Очень редко бывает, что человек готов к ней сразу.
— Что это такое? Чем генеральная исповедь отличается от обычной?
— Генеральной исповедью, как правило, называют исповедь за всю прожитую жизнь, и в определенном смысле это верно. Но генеральной можно назвать исповедь и не столь всеобъемлющую. Мы каемся в своих грехах из недели в неделю, из месяца в месяц, это — простая исповедь. Но время от времени нужно устраивать себе генеральную исповедь — пересмотр всей своей жизни. Не той, что прожита, а той, что сейчас. Мы видим, что одни и те же грехи у нас повторяются, избавиться от них не получается — вот поэтому надо разобраться в себе. Всю свою жизнь, как она есть сейчас, пересмотреть.
— Как относиться к так называемым вопросникам для генеральной исповеди? Их можно видеть в церковных лавках.
— Если под генеральной исповедью понимать именно исповедь за всю прожитую жизнь, то здесь действительно возникает необходимость в каких-то внешних пособиях. Лучшее пособие для исповедников — это книга архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди», она о духе, правильном настрое кающегося человека, о том, в чем именно надо каяться. Есть книга «Грех и покаяние последних времен. О тайных недугах души» архимандрита Лазаря (Абашидзе). Полезны выдержки из святителя Игнатия (Брянчанинова) — «В помощь кающемуся». Что касается вопросников — да, есть духовники, есть священники, которые этих вопросников не одобряют. Говорят, что в них можно вычитать такие грехи, о которых читающий и слыхом не слыхал, а прочитает — и повредится… Но, к сожалению, почти не осталось таких грехов, о которых современный человек не знал бы. Да, там есть вопросы неумные, грубые, есть вопросы, грешащие явно излишним физиологизмом… Но если относиться к вопроснику как к рабочему инструменту, как к плугу, которым один раз нужно всего себя перепахать, то, я думаю, использовать его можно. В старину подобные вопросники называли таким чудным для современного уха словом «поновление». Действительно, человек с их помощью поновлял себя как образ Божий, как поновляют старую, обветшавшую и закопченную икону. Думать о том, в хорошей или плохой литературной форме составлены эти вопросники, совершенно необязательно. К серьезным недостаткам некоторых вопросников нужно отнести вот что: составители включают в них то, что, в сущности, грехом не является. Не мыл ли руки душистым мылом, например, или не стирал ли в воскресенье… Если стирал во время воскресной службы — это грех, а если стирал после службы, потому что другого времени не было,— лично я в этом греха не вижу.
— К сожалению, в наших церковных лавках можно подчас такое купить…
— Вот почему необходимо посоветоваться со священником прежде, чем использовать вопросник. Могу порекомендовать книгу иерея Алексия Мороза «Исповедую грех, батюшка» — это разумный и очень подробный вопросник.
— Здесь же необходимо уточнить: что мы подразумеваем под словом «грех»? Большинство исповедующихся, произнося это слово, имеют в виду именно греховный поступок. То есть, по сути, проявление греха. Например: «Вчера был резок и жесток с мамой». Но ведь это не отдельный, не случайный какой-то эпизод, это проявление греха нелюбви, нетерпимости, непрощения, эгоизма. Значит, нужно не так говорить, не «вчера был жесток», а просто «я жесток, во мне мало любви». Или как нужно говорить?
| |
| Фото Е. Кирилловых |
— Грех — это проявление страсти на деле. Надо каяться в конкретных грехах. Не в страстях как таковых, потому что страсти — они всегда одни и те же, можно на всю жизнь одну исповедь себе написать, а в тех грехах, которые от исповеди до исповеди были совершены. Исповедь — это то Таинство, которое дает нам возможность положить начало новой жизни. Мы покаялись в совершенных грехах, и с этого момента наша жизнь началась заново. Это и есть то чудо, которое в Таинстве Исповеди совершается. Вот почему каяться нужно всегда — в прошедшем времени. Не надо говорить: «Я обижаю ближних», надо сказать: «Я обижал ближних». Потому что у меня есть намерение, сказав это, впредь людей не обижать.
Каждый грех на исповеди должен быть назван так, чтоб было понятно, в чем именно он заключается. Если мы каемся в празднословии, не надо все эпизоды нашего празднословия пересказывать и все наши праздные слова повторять. Но если в каком-то случае празднословия было столько, что мы кого-то этим утомили или наговорили чего-то совсем уж лишнего — наверное, надо об этом на исповеди сказать чуть подробней, определенней. Есть ведь такие слова евангельские: За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда (Мф. 12, 36). Надо и на исповедь свою заранее с этой точки зрения посмотреть — не будет ли в ней празднословия.
— И все же о страстях. Если я испытываю раздражение от просьбы моего ближнего, но ничем этого раздражения не выдаю и необходимую помощь ему оказываю — должна ли я каяться в испытанном мною раздражении как в грехе?
— Если Вы, чувствуя в себе это раздражение, сознательно боролись с ним — это одна ситуация. Если же Вы это свое раздражение приняли, развивали его в себе, упивались им — это ситуация другая. Все зависит от направления воли человека. Если человек, испытывая греховную страсть, обращается к Богу и говорит: «Господи, я этого не хочу и не желаю, помоги мне от этого избавиться» — греха на человеке практически нет. Грех есть — настолько, насколько в этих искусительных желаниях участвовало наше сердце. И насколько мы позволяли ему в этом участвовать.
— Видимо, надо остановиться на «болезни рассказывания», проистекающей от определенного малодушия при исповеди. К примеру, вместо того, чтобы сказать «я вела себя эгоистично», я начинаю рассказывать: «На работе… мой коллега говорит… а я в ответ говорю…» и т. д. О грехе своем я в конечном итоге сообщаю, но — именно вот так, в обрамлении рассказа. Это даже не обрамление, эти рассказывания играют, если разобраться, роль одежды — мы одеваемся в слова, в сюжет, чтоб не чувствовать себя голыми на исповеди.
— Действительно, так легче. Но не нужно облегчать себе задачу исповеди. На исповеди не должно быть ненужных подробностей. Не должно быть каких-то других людей с их поступками. Потому что когда мы говорим о других людях, мы чаще всего оправдываем себя за счет этих людей. Также мы оправдываемся за счет каких-то наших обстоятельств. С другой стороны, иногда мера прегрешения зависит от обстоятельств совершения греха. Избить человека по пьяной злобе — это одно, остановить преступника, защищая жертву,— совсем другое. Отказать в помощи ближнему из-за лени и эгоизма — одно, отказать потому, что температура в тот день была сорок,— другое. Если человек, умеющий исповедоваться, исповедуется подробно — священнику легче увидеть, что и почему с этим человеком происходит. Таким образом, обстоятельства совершения греха нужно сообщать только в том случае, если без этих обстоятельств не понятен совершенный вами грех. Этому тоже учатся на опыте.
Лишнее рассказывание на исповеди может иметь еще и другую причину: потребность человека в участии, в душевной помощи и тепле. Здесь, может быть, уместна беседа со священником, но она должна быть в другое время, никак уж не в момент исповеди. Исповедь — это Таинство, а не беседа.
— Священник Александр Ельчанинов в одной из своих записей благодарит Бога за то, что Он помогает ему всякий раз переживать исповедь как катастрофу. Что мы должны делать для того, чтоб наша исповедь, по крайней мере, не была сухой, холодной, формальной?
|
| Икона Божией Матери «Нечаянная радость» |
— Надо помнить, что исповедь, которую мы произносим в храме,— это верхушка айсберга. Если вот эта исповедь — это все, и ею все ограничивается — можно сказать, что у нас ничего нет. Не было исповеди на самом деле. Есть только благодать Божия, которая вопреки нашему неразумию и безрассудству действует все-таки. У нас есть намерение каяться, но оно формально, оно сухо и безжизненно. Это как та смоковница, которая если и принесет какие-то плоды, то с великим трудом.
Наша исповедь в другое время совершается и в другое время готовится. Когда мы, зная, что завтра пойдем в храм, будем исповедоваться, садимся и разбираемся в своей жизни. Когда я задумываюсь: почему за это время столько раз осуждал людей? А потому, что, осуждая их, я сам в своих глазах выгляжу лучше. Я, вместо того, чтоб заниматься собственными грехами, осуждаю других и оправдываю себя. Или нахожу для себя в осуждении какое-то удовольствие. Когда я понимаю, что, пока я осуждаю других, я не буду иметь благодати Божией. И когда я говорю: «Господи, помоги мне, иначе — сколько я буду убивать этим свою душу?». После этого я приду на исповедь и скажу: «Я без числа осуждал людей, я превозносился над ними, я находил для себя в этом сладость». Мое покаяние заключается не только в том, что я это произнес, но в том, что я решил больше этого не делать. Когда человек кается именно так, он от исповеди получает очень большое благодатное утешение и совсем по-другому исповедуется. Покаяние — это изменение человека. Если изменения не произошло, исповедь осталась до известной степени формальностью. «Исполнением христианского долга», как почему-то принято было выражаться до революции.
Есть примеры святых, которые приносили покаяние Богу в сердце своем, изменяли свою жизнь, и Господь это покаяние принимал, хотя не было над ними епитрахили, и молитва об оставлении грехов не была прочитана. Но покаяние-то было! А у нас по-другому — и молитва прочитана, и причастился человек, а покаяния как такового не произошло, разрыва в цепи греховной жизни нет.
Есть люди, которые приходят на исповедь и, встав уже перед аналоем с крестом и Евангелием, начинают вспоминать, чем они согрешили. Это всегда сущее мучение — и для священника, и для тех, кто ждет своей очереди, и для самого человека, конечно. Как к исповеди готовиться? Во-первых — внимательной трезвой жизнью. Во-вторых — есть хорошее правило, взамен которого ничего не придумаешь: каждый день вечером уделять пять-десять минут даже не размышлению о том, что произошло в течение дня, а покаянию перед Богом в том, в чем человек считает себя согрешившим. Сесть и мысленно пройти день — от утренних часов до вечерних. И каждый грех для себя осознать. Большой грех или малый — его надо понять, прочувствовать и, как говорит Антоний Великий,— поставить меж собой и Богом. Увидеть в нем препятствие между собой и Творцом. Почувствовать эту страшную метафизическую сущность греха. И за каждый грех попросить у Бога прощения. И в сердце своем положить желание оставить эти грехи в дне минувшем. Желательно эти грехи в какой-то блокнот записывать. Это помогает полагать греху предел. Не записали мы этот грех, чисто механического такого действия не сделали, и он «перешел» в следующий день. Да и готовиться к исповеди тогда будет проще. Не надо все «вдруг» припоминать.
— Некоторые прихожане предпочитают исповедь в такой форме: «Согрешил против такой-то заповеди». Это удобно: «Согрешил против седьмой» — и больше ничего рассказывать не надо.
— Я полагаю, что это совершенно неприемлемо. Любая формализация духовной жизни эту жизнь убивает. Грех — это боль человеческой души. Если этой боли нет, то нет и покаяния. Преподобный Иоанн Лествичник говорит, что о прощении наших грехов нам свидетельствует та боль, которую мы чувствуем, каясь в них. Если мы не испытываем боли, у нас есть все основания сомневаться, что грехи нам прощены. А преподобный Варсонофий Великий, отвечая на вопросы различных людей, неоднократно говорил, что признак прощения — это потеря сочувствия к прежде совершенным грехам. Вот это и есть то изменение, которое с человеком должно произойти, внутренний поворот.
— Еще одно распространенное мнение: зачем я буду каяться, если я знаю, что все равно не изменюсь — это будет с моей стороны лицемерием и ханжеством.
| |
| Фото Ю. Ракиной |
— «Невозможное человекам возможно Богу». Что такое грех, почему человек вновь и вновь его повторяет, даже понимая, что это плохо? Потому что это то, что возобладало над ним, что вошло в его природу, сломало ее, исказило. И сам человек с этим справиться не может, ему нужна помощь — благодатная помощь Божия. Через Таинство Покаяния человек прибегает к Его помощи. Первый раз человек приходит на исповедь и подчас даже не собирается свои грехи оставлять, но пусть он хотя бы раскается в них перед Богом. О чем мы просим Бога в одной из молитв Таинства Покаяния? «Ослаби, остави, прости». Сначала ослаби силу греха, потом остави, и уж потом — прости. Бывает так, что человек приходит на исповедь много раз и кается в одном и том же грехе, не имея сил, не имея решимости его оставить, но кается искренне. А Господь за это покаяние, за это постоянство посылает человеку свою помощь. Есть такой замечательный пример, по-моему, у святителя Амфилохия Иконийского: некий человек приходил в храм и там вставал на колени перед иконой Спасителя и слезно каялся в ужасном грехе, который раз за разом вновь совершал. Его душа настолько исстрадалась, что он однажды сказал: «Господи, я устал от этого греха, я никогда его более не совершу, я Тебя Самого призываю в свидетели на Страшном Суде: этого греха отныне не будет в моей жизни». После этого он вышел из храма и вновь впал в этот грех. И что же он сделал? Нет, не удавился и не утопился. Вновь пришел в храм, встал на колени и каялся в падении. И так, возле иконы, умер. И святителю была открыта участь этой души. Господь помиловал каявшегося. И диавол спрашивает Господа: «Как же так, разве он не обещал Тебе много раз, не призывал Тебя Самого в свидетели и не обманывал потом?». И Бог отвечает: «Если ты, будучи человеконенавистником, столько раз после его обращений ко Мне принимал его к себе обратно, как же Я его не приму?».
А вот известная лично мне ситуация: в один из московских храмов регулярно приходила девушка и исповедовалась в том, что зарабатывает себе на жизнь древнейшей, как говорится, профессией. Никто не допускал ее до Причастия, конечно, но она продолжала ходить, молилась, пыталась как-то участвовать в жизни прихода. Не знаю, удалось ли ей оставить это ремесло, но точно знаю, что Господь ее хранит и не оставляет, ожидая необходимой перемены.
Очень важно верить в прощение грехов, в силу Таинства. Те, кто не верит, жалуются, что после исповеди не наступает облегчения, что они уходят из храма с тяжелой душой. Это от маловерия, даже от неверия в прощение. Вера должна давать человеку радость, а если веры нет, не нужно надеяться на какие-то душевные переживания и эмоции.
— Иногда бывает так, что некий давний (как правило) наш поступок вызывает у нас реакцию скорее юмористическую, чем покаянную, и нам представляется, что говорить об этом поступке на исповеди — это излишнее усердие, граничащее с ханжеством либо с кокетством. Пример: я вдруг вспоминаю, что когда-то в юности украла книгу в библиотеке дома отдыха. Думаю, что надо сказать об этом на исповеди: как ни крути, восьмая заповедь нарушена. И тут же самой становится смешно…
— Я бы не относился к этому столь несерьезно. Есть поступки, которые нельзя даже формально совершать, потому что они нас разрушают — даже не как людей веры, а просто как людей совестливых. Есть определенные барьеры, которые мы должны себе установить. Это святые могли иметь духовную свободу, которая позволяет совершать вещи, формально осуждаемые, но они совершали их только тогда, когда эти поступки были во благо.
— Верно ли, что не нужно каяться в грехах, совершенных до Крещения, если крестился в зрелом возрасте?
|
| Фото Ю. Ракиной |
— Формально верно. Но дело вот в чем: раньше Таинству Крещения всегда предшествовало Таинство Покаяния. Крещению Иоаннову, вхождению в воды Иордана предшествовало исповедание грехов. Сейчас взрослых людей в наших храмах крестят без исповедания грехов, лишь в некоторых храмах есть практика предкрещальной исповеди. И что происходит? Да, в крещении человеку грехи прощаются, но он не осознал этих грехов, не пережил покаяния в них. Вот почему он к этим грехам, как правило, возвращается. Разрыва не произошло, линия греха продолжается. Формально человек не обязан о грехах, совершенных до крещения, на исповеди говорить, но… лучше не углубляться в такие вот расчеты: «Это я должен сказать, а вот это могу не говорить». Исповедь не предмет такого торга с Богом. Здесь не в букве дело, здесь дело в духе.
— Мы достаточно много говорили здесь о том, как готовиться к исповеди, но что мы должны читать или, как говорят, вычитывать накануне дома, какие молитвы? В молитвослове есть Последование ко Святому Причащению. Нужно ли вычитывать его целиком и достаточно ли этого? Кроме того, Причастия за исповедью может ведь и не следовать. Что читать перед исповедью?
— Очень хорошо, если человек перед исповедью прочитает Покаянный канон Спасителю. Есть также очень хороший Покаянный канон Божией Матери. Это может быть просто молитва с покаянным чувством «Боже, буди милостив ко мне грешному». И очень важно, вспоминая каждый совершенный грех, доводя до сердца сознание его гибельности для нас, от души, своими словами попросить за него прощения у Бога, просто стоя перед иконами или полагая поклоны. Прийти к тому, что преподобный Никодим Святогорец называет ощущением себя «виновномилуемым». То есть почувствовать: я погибаю, и это сознаю, и не оправдываю себя. Я признаю себя достойным этой гибели. Но я с этим иду к Богу, повергаюсь перед Его любовью и надеюсь на Его милость, веря в нее.
У игумена Никона (Воробьева) есть замечательное письмо некоей женщине, уже немолодой, которая из-за возраста и болезни должна была приготовиться к переходу в Вечность. Он пишет ей: «Вспоминай все свои грехи и в каждом — даже и в том, который исповедала — кайся перед Богом, пока не почувствуешь, что Господь тебя прощает. Это не прелесть — почувствовать, что Господь прощает, это то, что святые отцы называли радостнотворным плачем — покаянием, приносящим радость». Это самое необходимое — почувствовать мир с Богом.
Беседовала Марина Бирюкова
Источник: pravoslavie.ru